У Очага могут находиться только Айат. Это место для достойных. Прислуга из людей туда не допускается, разве что в виде высочайшей милости и доверия хозяев (можно взять любимую кошечку к себе в постель и дать ей спать на подушке, а можно позволить любимой служанке погреться у Очага).

Бросивший в огонь любой мусор наносит смертельное оскорбление всему дому.

Легендарный Гварахен, данный в дар Айат самими Духами Творения. По преданиям, Гварахен – место, где хранятся знания и мудрость Мира. В Городе земля легко и обильно родит плоды, сами воздух и вода продлевают жизнь, а солнце греет большую часть года. Нет в Мире места столь же прекрасного, где жизнь была бы так приятна и радостна. Город – суть символ избранности и главенства в Мире. Говорят, что тот, кто владеет Городом, владеет Миром.

В конце Века Мудрости Огонь объявил Айат волю Духов. Он сказал, что Духи создали Город, и никогда, до самого скончания Мира, не будет построено равного ему и даже подобного. Также сказал Он, что Духи дарят его Айат, но не откроют, где стоит Город, ибо они должны найти его сами и это будет справедливо. Так сказали духи.

Тогда же Король объявил народу волю Духов и те, кто был с Королем, свидетельствовали тоже. И народ Айат под водительством Первого Короля, отправился на поиски Дара. Так свершился Исход. Через некоторое время часть народа Айат отделилась и ушла в поисках Города в направлении ином, чем считал Король. Предводительствовала ими Арайа, Невеста Второго Короля, родившая ему сына и покинувшая обоих. Так свершилось Разделение. Ходят слухи, что Арайа нашла Город.

Что это? Занавеска колышется от легкого ветерка, или сон подходит к нашему изголовью? Что может быть проще, легче и бессильнее сна? Только мы сами. Потому что во сне могут прийти Те, Чьи Имена в нашей крови. И мы подчинимся. Подчинимся тому, что легче дыхания, слабее, чем сквозняк, едва колышущий занавеску. Своим снам…

Арайа спала, и ей снился СОН. (Смотри Сны и Деяния). И сон был таков, что поутру она встала, и шагнула в иную жизнь.

В Воины: ничего не есть 3 дня, сразиться на мечах со всеми мужчинами клана. Сотворить Огонь (добыча огня трением), приготовить праздничный ужин (на всех мужчин дома, выслушать все советы на пиру, не краснея). Познать Женщину (обычно это Хранительница Пламени, или Старшая женщина в доме, символически объединенная браком с воином на эту ночь). В случае если все это сделать сумел, юный Айат нарекается взрослым именем, получает Право Говорить, и считается воином.

Другой вариант – Старший Мужчина, Глава Дружественного Дома. Это может быть еще и в том случае, если Дому нужна Хранительница Пламени. В этом случае, мужчина, проводящий с ней ночь, считается Огнем, и если она забеременеет, то такой ребенок будет считаться Сыном Огня, воспитываться всем Домом с большим вниманием, и пойдет впоследствии в Дом Шаманов, или дом магов, станет представителем Дома перед Духами.

Будущий Шаман складывает свой собственный погребальный костер. Собирает свои любимые вещи из “прошлой жизни”, прощается с ними и кладет в не разожженный костер. Сообщает костру свое детское имя. Ложится возле костра. С этого момента он не имеет право произнести ни единого слова, пока ему не разрешат.

Приходят шаманы и совершают над ним погребальный обряд. “Неофиту” завязывают глаза, накрывают покрывалом и сажают под дерево. Он прижимает колени к груди. Сверху его накрывают покрывалом и оставляют на некоторое время. Что происходит с ним в это время известно только Шаманам. Дальнейшая процедура известна только Шаманам.

Известно только, что некоторые после этого сходят с ума, некоторые умирают, некоторые становятся Шаманами. И получают новое Имя, а также Право Говорить.

“Огонь в Очаге моего Дома погас для тебя. Огонь в моем сердце погас для тебя. Уходи”. Дальнейшие имущественные и иные дела разрешают главы домов, иногда и 2 дома собираются вместе, решая споры. В общем, развод дело тоже серьезное, и тоже относится ко всему Дому.

Военные походы и Братская Любовь: в длительных военных походах буйный темперамент Айат должен находить себе выход. Удерживаться невозможно, таковы свойства физиологии, а женщин воины в поход не берут. Потому вполне достойно мужчине разделить ложе с мужчиной. После этого они считаются кровными братьями. Такие отношения возможны только в воинских походах и на охоте. Когда воины Айат дома, они разделяют ложе исключительно с женщинами. О том, что было в походе, вслух вспоминать не принято, и даже “считается, что не было”. Разделившие ложе, тем не менее, остаются братьями и пользуются всеми правами родственника.

Война: слово “война” у Айат ассоциируется исключительно с людьми, т.е. воюют Айат исключительно с людскими племенами (см. Люди), конфликты между Домами, даже самые суровые, разрешаются несколькими воинами, выставляемыми каждым Домом. Войной считается поход, в котором участвуют не только воины всех Домов, но вообще все, кто способен держать оружие (а также Маги, Шаманы и пр.). Айат не воюют между собой. Месть - да, война - нет.

Охота: одно из любимых развлечений Айат. Охотятся они на огромных территориях, иногда охота длится несколько месяцев. Женщины не любят охотиться, делают это исключительно редко и с согласия “ведущего” охоты. “Охотничьи подвиги” не менее важны, чем военные, а иногда даже и более, своими “достижениями” принято хвалиться на пиру, в день возвращения, и далее по настроению. Существует такая вещь как Королевская Охота. Это особенное мероприятие. Король лично отбирает своих спутников, и это есть знак высшего благоволения (каждый Дом ожидает того, что будет приглашен кто-либо из участников Дома). Обычно Королевская Охота длится не менее полугода (хотя, всем известен случай, когда Королевская Охота прервалась по причине смерти Короля, с этого началось повсеместное избиение людей и с тех пор обязательным атрибутом Королевской Охоты является охота на людей). См. также Военные походы и Братская Любовь.

Одежда: должна быть похожа на костер. Содержит в себе все оттенки пламени и угля, а так же дерева, служащего для костра. Чем ярче, веселее и пестрее будет одежда, тем она лучше (в рамках цыганско-японской эстетики).

У людей вызывает эстетический шок, почти паралич. Пока люди решают, не спят ли они, Айат уже подходят слишком близко.

Культура Домов: в каждом Доме своя. Отличаются все мелкие обряды. Крупные обряды (рождение, инициация, брак, развод) имеют общие черты. Одинаково Айат отправляют только в мир иной, к Духам Творения. Это связано так же и с тем, что Маги, побывавшие внизу у духов рассказывали одно и то же, и был выработан наилучший способ проводить Айат туда.

Дом Барса (мастера)

Дом Непослушной Кошки (Королевский Дом)

Дом Рубиновой Черепахи (элита, культура, развлечения, богатство)

Дом …

Города: Женщины и Младшие Сестры.

Короля: Мужчины-Воины (не всегда только мужчины).

Глава дома, всегда самый Уважаемый(ая) и Мудрый(ая) участник(ца) Дома. Глава дома избирается один раз и остается им(ею) до самой смерти или Отречения. Отречение возможно в пользу сына, или в пользу Совета. Новый Глава Дома избирается Советом Дома в том случае, если он(а) умер(ла) без объявления своей воли, Отрекся(лась), или позволил(а) опозорить себя во сне.

По волосам можно определить, какое положение занимает Айат в обществе. Длина волос отражает строгую систему социальных рангов. Например, Король и Королева должны иметь длину волос ниже колена. И только они могут появляться в общества с распущенными волосами.

Расчесать волосы, помочь заплести косички – форма куртуазного ухаживания. Если айат соглашается, значит предложивший ему(ей) по меньшей мере, не неприятен. В случае если заплетает косички кто-то из семьи, знак любви преданности и заботы.

В случае если заплести айат косы, пожелал сам король, скорее всего, кос станет больше, то есть повысится титул. Если король заплел то же количество кос, что и раньше, это значит, он ждет от этого айат свершений и готов ему покровительствовать.

И женщина, и мужчина могут сделать подобные предложения друг другу, потому что Духи Творения были Мужчинами и Женщинами и сотворили этот мир вместе. Мужчина и Женщина равные, но разные. Именно потому, Женщины не ходят в военные походы (за исключением большой Войны), а Мужчины редко бывают Хранителями Пламени.

В случае потери волос (не в бою) айат считаются опозоренными.

Король, позволивший обрезать свои волосы во сне, больше не является королем (пока такого не бывало). В связи с этим среди королевских служителей есть Хранитель Волос Короля. Статус выше – только у советников Короля. Хранителю Волос Король доверяет абсолютно.

Глава Дома, позволивший обрезать себе волосы во сне, (а вот такое бывало) больше не является главой Дома. Собираются все участники дома, решают только те, кто Имеет Право Говорить. Здесь делается исключение из правил, поскольку говорить (не решать) позволено вообще всем, даже слугам. Дело избрания Главы Дома считается делом такой важности, что любая мелочь может быть важна. Если Айат берут с собой на Совет рабов-людей, то и они могут говорить на Совете.

Собрание Дома в полном составе по особо важным поводам.

Выражает социальный статус, и характер владельца.

Для не-Айат костюм вызывает зрительный шок и кратковременный столбняк.

Костюм должен быть похож на костер. В нем присутствуют все цвета Пламени, горящих углей, золы, дров – всего, из чего “состоит” костер.

Чем ярче костюм, тем лучше. Чем более безумное сочетание цветов, тем выше темперамент.

Шаровары.

Рубашка.

Короткая, до талии, жилетка. Чем богаче жилетка, тем выше статус. Чем лучше материал жилетки, чем богаче она расшита, чем больше на ней разнообразных фенечек, шнурочков, бусинок, вышивок и т.п., чем выше статус.

Шаровары.

Рубашка.

Длинная жилетка. Длина жилетки указывает на социальный статус. Чем длиннее жилетка, тем выше статус. Жилетка до щиколоток у Короля.

Чем больше тесьмы, бусинок, шнурочков, шнурочков с бусинками, кожаных ремешочков, ленточек, косичек, колокольчиков, кусочков меха и т.д., тем красивее костюм. Особенно заботятся о вышивке и украшении жилетки, как верхней части костюма.

Ny Ayni – народ, что пришел из Долины Огня, что на северо-востоке Ayhor.

Ny Ayni – Дети Огня, Дети Сердца Мира.

Другие названия:

Ayat лучшие кузнецы из всех народов, владеют оружейной магией. В бою используют мечи, секиры, топоры, молоты, реже копья; луки не используют вообще, считают самоназвание.

Кожа светлая, волосы подобны огню – от золотисто-рыжего, до почти что красного. Нрав соответствует цвету волос, – чем ближе к красному, тем более вспыльчивый.

Цвет глаз у Ayat бывает зеленый, серый и желтый.

Ростом высоки – от 3-х лар и 6-и талар до 4-х лар и 5-и талар (180-225 см.), статные, очень сильные (руками способны переломить клинок). Однако жизнь их не очень длинна, ибо огненный дух сжигает тело – обычно не более 1000 лет, хотя известны случаи долголетия – 1800 лет.

В доспехи облачаются очень редко, закрытых шлемов не носят вообще (“Смерть - в лицо, позор – в спину”), предпочитают кольчуги, наколенники, наручи. На лошадях не ездят, очень сильные, способны обгонять лошадей и сохранять такую скорость несколько часов. Физически весьма и весьма выносливы. Без пищи могут обходиться не более недели, без воды – не более трех.

Неприязненно относятся к большим водоемам: рекам, озерам, морям.

Магия: особенно искусны в оружейной, магии огня и всем, что связано с увеличением силы, ярости и т.д. и т.п.

Врачевание фактически отсутствует, от телесных ран Ayat теряют много крови и умирают, а болезням почти не подвержены, имеют сильный иммунитет. Относительно часты случаи сумасшествия, в частности, буйного помешательства.

Половая зрелость наступает в 20-22 года, старость – в 900-950 (1500) лет, срок беременности у женщин Ayat составляет 7 месяцев. Существует обычай Братания по Сердцу (в долгих военных походах, на продолжительной охоте).

В Век Мудрости приняли знание от Ay (Огонь – Дух Творения), Hkor (Земля), Lay (Свет) и Ken (Тьма), отдавая предпочтение первому, поэтому более всего понимают в кузнечном ремесле и обработке металлов.

От Hkor переняли умение обрабатывать драгоценные камни, а также гранит, мрамор и тому подобное. Неплохие земледельцы, но хуже людов и эльфов.

Их слуху более всего приятен бой барабанов и пенье рогов. Пользуясь мудростью Lay, Айат создали строгую иерархию (длина волос, одежды) и кодекс чести (за каждое сказанное слово несешь ответственность, позор искупается смертью, обещанное либо выполняешь, либо умираешь).

У Ken Ayat научились читать в душах, понимать сущность разумных существ.

В Век Мудрости снискали наибольшее расположение Layi, за что им был подарен град Thil-Torn (на их языке Gwarahen),

подросток Айат имеет силу вдвое превосходящую силу воина-человека